Introduction

1- « L’Eglise tout entière est missionnaire ; l’œuvre d’évangélisation est un devoir fondamental du peuple de Dieu » (Constitution Conciliaire Ad Gentes). « Ce mandat missionnaire est toujours valable et actuel, il engage chaque chrétien à témoigner joyeusement de la Bonne Nouvelle à ceux qui sont proches ou lointains, en mettant à leur disposition son énergie, ses moyens et même sa vie » (Message de Jean-Paul II pour la Journée Missionnaire Mondiale).

2- « Les papes de ces derniers temps ont beaucoup insisté sur l’importance du rôle des laïcs dans l’activité missionnaire. (…) La participation des laïcs à la diffusion de la foi apparaît clairement dès les premiers temps du christianisme, grâce à l’action des fidèles et des familles comme de la communauté tout entière. (…) La participation active des missionnaires laïcs, hommes et femmes, n’a pas manqué non plus dans les temps modernes. Comment ne pas rappeler le rôle important tenu par les missionnaires laïques, leur travail dans les familles, dans les écoles, dans la vie politique, sociale et culturelle, et en particulier l’enseignement de la doctrine chrétienne qu’elles assurent ? il faut même reconnaître –et c’est tout à leur honneur- que certaines Eglises sont nées grâce à l’activité des laïcs missionnaires, hommes et femmes. » Redemptoris Missio 71. « Dans l’activité missionnaire, il faut valoriser les diverses façons dont se présente le laïcat, tout en respectant la nature et la finalité de chacune : associations du laïcat missionnaire, organismes chrétiens de volontariat international, mouvements ecclésiaux, groupes et associations de tout genre doivent s’engager dans la mission ad gentes et dans la collaboration avec les Eglises locales. Ainsi sera favorisée la croissance d’un laïcat mûr et responsable (…) » Redemptoris Missio 72

3- C’est ainsi que l’Association des Missionnaires Laïcs pour l’Asie et l’Océan Indien (MLAOI) se propose d’aider ses membres à accomplir leur rôle d’évangélisation. Les Missions Etrangères de Paris (MEP) mettent à leur service des orientations concrètes d’engagement et le patrimoine spirituel des MEP. Les MLAOI sont auprès des communautés ecclésiales, auxquelles se rattachent ses membres, un rappel et un aiguillon de leur vocation missionnaire en lien avec l’Eglise Universelle. Ils sont auprès des non-chrétiens une présence du Christ et un signe de sa sollicitude envers tous les hommes, car « l’Eglise n’a jamais eu autant que maintenant l’occasion de faire parvenir l’Evangile, par le témoignage et la parole, à tous les hommes comme à tous les peuples. Je vois se lever l’aube d’une nouvelle ère missionnaire qui deviendra un jour radieux et riche de fruits si tous les chrétiens, et en particulier les missionnaires et les jeunes Eglises, répondent avec générosité et sainteté aux appels et aux défis de notre temps. » Redemptoris Missio 92.


chapitre 1 : Les MLAOI au service de la mission

A- caractéristiques générales

4- Les MLAOI sont composés de membres résidant dans leur pays et de membres en mission à l’étranger, les uns et les autres unis dans une même œuvre et se soutenant mutuellement.

5- Comme les MEP s’efforcent d’être un lien entre l’Eglise de leur pays et les différentes Eglises, les membres des MLAOI essayent d’être en communion avec l’Eglise universelle et à son service.

6- Les membres des MLAOI sont en communion avec l’Eglise locale, sous la juridiction de l’évêque du lieu et entretiennent des liens fraternels avec le ou les MEP les plus proches. Ils seront toujours prêts à collaborer à l’effort missionnaire de l’Eglise.

B- la mission en France

7- En France, les MLAOI regroupent des personnes qui désirent partir à l’étranger et d’autres qui, sans projet de départ, désirent partager activement leur foi auprès des populations d’Asie et de l’Océan Indien.

8- Le souci d’annoncer la Bonne Nouvelle porte les membres des MLAOI en France vers les communautés étrangères leur témoignant de l’intérêt, faisant preuve de solidarité par des engagements concrets sur le plan familial, professionnel, social ou ecclésial.

9- Les MLAOI se veulent un réseau d’accueil en faveur d’étudiants et d’expatriés d’Asie et de l’Océan Indien en France, recommandés ou non par les MEP ou par des membres des MLA en pays de mission.

10- Dans un souci de participer à la coopération missionnaire en France, les membres des MLAOI s’informent de la vie des Eglises d’Asie et d’Océan Indien et transmettrent cette information auprès de leurs propres communautés ecclésiales. De même, ils font connaître la Société des MEP, ses projets et ses différentes propositions, de façon à sensibiliser leur entourage, chrétien ou non, à la dimension missionnaire de l’Eglise.

11- Les MLAOI ont le souci de porter spirituellement et fraternellement les projets et les personnes en mission, en particulier ses membres et les prêtres MEP, par la prière, la correspondance ou des dons. Eux-mêmes réfléchissent, proposent et réalisent des projets en lien avec les MEP. Ils s’attachent à éveiller les vocations missionnaires.

12- Il existe déjà un réseau important de personnes qui, en relation avec les MEP, s’intéressent tout particulièrement à la mission de l’Eglise en Asie et dans l’Océan Indien. Les MLAOI voudraient contribuer à l’animation de ce réseau pour l’étendre et le rendre plus missionnaire.


C- la mission en Asie et en Océan Indien

13- A l’étranger, les MLAOI regroupent des expatriés qui ont quitté leur pays pour raisons professionnelles et des personnes qui ont répondu à l’appel d’une Eglise locale pour un temps donné.

14- Les membres des MLAOI ont le souci de s’acculturer, d’écouter et de chercher à comprendre les personnes avec lesquelles ils vivent. Ils éviteront toute ingérence dans les questions politiques du pays qui les accueille.

15- Les membres des MLAOI servent l’Eglise locale, notamment en éveillant l’engagement missionnaire de ses laïcs.

16- Les membres des MLAOI vivent la mission selon les modalités propres de leur état de laïc. Ils ne sont pas à charge de l’Eglise locale et ont à cœur de vivre l’Evangile dans leur milieu professionnel.

17- Le rôle des membres des MLAOI est aussi d’aider les autres expatriés à s’ouvrir aux populations locales et à l’Eglise. Les MLAOI, au nom de son attachement au Christ, se voudraient un pont entre les hommes.

D- le départ et le retour

18- Même si tous ne le peuvent pas, les MLAOI encouragent ses membres ainsi que d’autres laïcs à se rendre en Asie ou dans l’Océan Indien, afin de découvrir et la réalité des Eglises locales et de participer à la mission de l’Eglise, où travaillent les MEP.

19- Les membres des MLAOI désirant vivre un temps de service à l’étranger ont le souci d’une formation plus spécifique quant à la théologie de la mission elle-même et quant à la culture, la religion et la langue qu’ils vont découvrir.

20- En ayant recours au témoignage de ses membres et à l’expérience des MEP, les MLAOI participent à la formation de ceux qui partent à l’étranger, expatriés ou volontaires

21- Ils ont le souci d’accompagner ceux qui rentrent pour leur réadaptation et leur réinsertion en France. Elle propose entre autres des temps de retrouvailles, une mise en relation avec d’autres personnes revenant du même pays, des possibilités de continuer d’approfondir les découvertes faites.

22- De retour chez eux, les membres des MLAOI entretiendront et développeront les liens tissés avec les personnes et les Eglises locales lors de voyages ou de missions sur le terrain.


chapitre 2 : structure et vie des MLAOI

A- aperçu général

23- Les MLAOI sont une association de type loi 1901 dont les statuts sont déposés à la Préfecture de Paris. Ils sont également un réseau de personnes qui sont en lien les unes avec les autres et avec les MEP.

24- Les membres des MLAOI accueillent des personnes de tous les horizons de l’Eglise de France, apportant ainsi une diversité de personnalités, de sensibilités, de cheminements, de formations, de façons d’être et de façons de faire aussi bien sur le plan professionnel qu’ecclésial.

25- Cette diversité, considérée comme une richesse, s’unifie dans une orientation commune vers la mission auprès des populations d’Asie et de l’Océan Indien ; de cette orientation commune naît une vie fraternelle.



B- la vie fraternelle

26- Les modalités de cette vie fraternelle sont redéfinies régulièrement en fonction des évolutions. A titre indicatif, les membres des MLAOI disponibles peuvent se retrouver une fois par trimestre pour un temps de prière, d’échange, de réflexion, de formation et de convivialité.

27- Une fois par an, les MLAOI proposent à tous ses membres de se réunir à Paris ou ailleurs à l’occasion de son assemblée générale, pour un bilan de l’année écoulée et pour discuter des grandes orientations à venir, tout en permettant au plus grand nombre possible de vivre ce temps d’amitié et de rencontre que proposent les week-ends trimestriels. Un ou plusieurs pères MEP participeront à cette réunion annuelle.

28- Différents moyens de garder le contact sont proposés :
• un annuaire des membres des MLAOI régulièrement tenu à jour et envoyé à chacun.
• un forum consacré aux MLAOI sur le site internet des MEP.
• les différentes revues des MEP auxquelles chacun est abonné.
• une lettre (deux à trois fois par an) donnant des nouvelles des uns et des autres.

29- Les membres des MLAOI d’une même région sont invités à se rencontrer et à organiser des actions communes au plan local. Concernant ces initiatives locales ou les initiatives personnelles de quelque envergure, l’ensemble des MLAOI sera tenu informé.

30- La vie fraternelle des MLAOI sera soutenue par une mise en commun
• des moyens spirituels, chacun portant les autres par une vie de prière et de sanctification.
• des moyens matériels, par la cotisation et des aides financières de ceux qui le pourront.
• de l’expérience de chacun, du partage des idées et des initiatives.


C- lien entre les MLAOI et les MEP

31- Les membres des MLAOI apportent aux MEP leur compétence, leur énergie et leur témoignage spécifique de laïcs ; ils reçoivent en retour un soutien dans leur formation, leurs engagements et leur vie spirituelle.

32- Les membres des MLAOI sont invités à approfondir le patrimoine spirituel des MEP, à en accueillir l’expérience multi-séculaire et à se confier à l’intercession de leurs saints martyrs.

33- Les membres expatriés des MLAOI qui résident en Asie ou dans l’Océan Indien essayent d’être en relation avec les prêtres MEP présents dans le pays et si cela est possible de prendre des engagements apostoliques en lien avec eux, ceux-ci ayant un rôle de soutien spirituel.

34- Les membres des MLAOI désirant vivre un temps de mission en Asie ou dans l’Océan Indien choisissent de préférence un lieu où les MEP sont ou ont été présents. Avec ces prêtres MEP et l’Eglise locale, ils travaillent en lien étroit et développent des relations amicales et fraternelles

35- Les membres des MLAOI vivent leurs engagements apostoliques en communion avec les responsables diocésains et selon l’orientation de son assemblée générale, les MLAOI prenant des avis consultatifs auprès du Supérieur Général des MEP et de son Conseil.

36- Le Supérieur Général des MEP est membre de droit du conseil des MLAOI. Il assiste à l’assemblée générale et assure le dialogue entre les MLAOI et le Conseil des MEP, il peut désigner un confrère MEP pour le représenter.



chapitre 3 : engagement et formation au sein des MLAOI

A- fondements de l’engagement

37- Les MLAOI s’adressent à tout chrétien laïc, célibataire ou marié, qui désire vivre un engagement de foi au service de la mission universelle de l’Eglise selon la spiritualité des MEP et de leurs fondateurs.

38- L’engagement premier d’un membre des MLAOI est de vouloir grandir dans sa relation au Christ, qui prend sa source dans les sacrements du baptême et de la confirmation. C’est de cette relation, marquée par la croix et la résurrection, que découle tout engagement missionnaire.

39- Les MLAOI demandent à ses membres ce que l’Eglise demande à tout chrétien, à savoir le respect des commandements de Dieu et une pratique sacramentelle régulière (eucharistie et sacrement de réconciliation). Les MLAOI invitent également ses membres à être fidèles à leurs engagements spirituels antérieurs et à répondre généreusement à l’appel de l’Esprit Saint.

40- De par la diversité de ses membres, l’engagement dans les MLAOI est autant de l’ordre de l’être que de l’ordre du faire ; c’est d’abord une attitude du cœur et une attention de l’esprit, qui se traduisent par une priorité donnée à la mission auprès des populations d’Asie et de l’Océan Indien.

B- nature de l’engagement

41- L’engagement dans les MLAOI suppose de :
• tisser des liens avec les autres membres des MLAOI.
• connaître l’esprit et la tradition missionnaires des MEP.
• apprendre à connaître les cultures d’Asie et de l’Océan Indien.
• chercher à rencontrer des personnes issues de ces cultures.
• approfondir la spiritualité et la théologie de la mission.
42- La demande d’engagement dans les MLAOI suppose un discernement par les responsables des MLAOI et un prêtre MEP. L’engagement d’une personne mariée suppose le consentement préalable du conjoint.

43- Cet engagement personnel est renouvelé chaque année en présence de membres des MLAOI et d’un ou plusieurs prêtres MEP. L’assemblée générale peut être le cadre privilégié de ce renouvellement.

44- En signe d’engagement dans les MLAOI, la personne dit :
« Moi, N... , je m’engage à être davantage apôtre du Christ dans ma vie familiale, professionnelle et sociale, en communion avec l’Eglise au service de l’Asie et de l’Océan Indien. ». Une profession de foi plus détaillée pourra compléter cette formule

45- On pourra envisager, pour certains membres des MLAOI qui en entendraient l’appel, un engagement plus radical au service de la mission et des projets des MLAOI. Il pourra concerner en particulier les membres des MLAOI qui désirent partir à l’étranger pour se mettre au service d’une Eglise locale, qui l’aura appelé. Ce type d’engagement sera discerné par l’intéressé lui-même, par la personne qui l’accompagne habituellement et par un prêtre MEP. Il sera également renouvelable chaque année, en présence de membres des MLAOI, d’un ou plusieurs prêtres MEP, au cours d’une cérémonie publique d’envoi, une messe par exemple.

C- une formation continue

46- Les membres des MLAOI se nourriront de la Parole de Dieu. Ils étudieront ce que l’Eglise dit du Christ, d’elle-même et de sa mission dans le monde.

47- De l’engagement dans les MLAOI découle un souci constant de se former en vue de la mission et d’approfondir la connaissance des pays et des Eglises de l’Asie et de l’Océan indien Les membres des MLAOI cherchent à mieux connaître les cultures d’Asie et de l’Océan Indien afin de mieux comprendre les mentalités, les attentes de ceux vers qui ils sont envoyés.

48- Cette formation, en grande partie laissée à l’initiative de chacun, s’appuie toutefois sur les orientations et les conseils des MLAOI et des MEP. Le recours à des organismes compétents et aux relais pédagogiques proposés par les MEP est vivement recommandé.

49- Des journées ou stages de formation plus spécifiques peuvent être proposés ou organisés par les MLAOI, en lien avec les MEP, en réponse aux divers besoins des membres des MLAOI.



Charte adoptée le 16 juin 2001 à Paris.