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MISSION - EST-IL PLUS DIFFICILE AUJOURD’HUI D’ETRE MISSIONNAIRE ? Père ESPIE

Espie Gabriel

A la question : « Est-il plus difficile aujourd’hui d’être missionnaire ? » Réponse (Père Gabriel Espie) : Je ne le pense pas. Poser cette question revient à poser la question suivante : « est-il plus difficile aujourd’hui d’être chrétien ? ». Une meilleure manière d’aborder cette question serait de dire : « Si tu es chrétien, tu seras missionnaire. » Mais, que veut dire être chrétien aujourd’hui ?

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PROMENADE DANS MA TÊTE A LA TOMBÉE DU JOUR: Qui ?

© A. Lindauer

Une simple question, mais une question. Une brèche ouverte dans un mur, un rempart, une frontière, un ébranlement dont on ne peut prédire l'ampleur, les conséquences éventuelles L'homme lui-même comme question. Gabriel Marcel l'appelle 'Viator'. Tout se passe comme si chacun était à distance de lui-même. Etre à distance de soi ? Que peut bien vouloir dire une telle expression, quel espace faut-il parcourir pour se trouver ? Un espace qui nous précède, à l'intérieur duquel on se trouve placé et qui se donne à parcourir. Un espace déjà structuré, avec des frontières, des chemins déjà tracés, qu'il faudrait parcourir encore, ou un espace neuf, à découvrir, à inventer ? Héritier et neuf, en même temps.

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MEDITATIONS

Renaître La parenté humaine authentique n'est pas biologique, mais fondée sur l'alliance libre entre un homme et une femme. La nouvelle naissance dont parle Jésus est une alliance qui se fonde sur notre liberté d’aimer.

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D I A L O G U E

© A. Lindauer

La communication est bien une question essentielle à l’heure de la mondialisation et les obstacles qui la rendent difficile paraissent nombreux. Il arrive souvent que l’on voie dans la multiplicité des langues, le principal d’entre eux et cela parait d’autant plus évident que la langue est perçue comme le moyen essentiel pour établir un contact spécifiquement humain. La parole n’est-elle pas ce qui permet de convertir un rapport simplement animal en une relation humaine ? La réflexion des philosophes grecs a mis l’accent sur le logos, comme raison, sens de la proportion, de l’ajustement. La parole est ainsi l’art de l’ajustement. Mais une telle remarque ouvre le champ de la réflexion, nous invite à le parcourir et à le garder ‘ouvert’. En fait toute visée précédant la réflexion et s’imposant comme obligatoire parce que évidente et allant de soi, résulte d’une adhésion collective qui se veut sans faille, vraie. N’est-il pas de l’essence de la Vérité de se présenter comme nécessaire ? Néanmoins cette manière de ‘tenir ensemble vérité et nécessité’ requiert la plus grande attention et le discernement le plus rigoureux. Il me paraît que c’est ici que s’impose une distinction entre la Vérité du Martyr, du Témoin, et la Vérité du Savant.

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LE CHRIST-ROI et LE ROYAUME

 © A. Lindauer

Il a été question de la terre avant qu’il ne soit question de royaume ou de royauté et c’est pour être comme les autres nations qu’Israël a voulu avoir un roi à sa tête.

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